史威登堡神学著作
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4584.创世记35:16-20.他们从伯特利起行，这里要到以法他，还有几里地；拉结生产，生得甚是艰难。正生得艰难的时候，收生婆对她说，不要怕，这又要给你个儿子了。她将近于死，灵魂要走的时候，就给他起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在往以法他，就是伯利恒的路上。雅各在她的坟上立了一根柱子；这就是拉结的墓碑，到今日还在。
“他们从伯特利起行，这里要到以法他，还有几里地”表现在是属天层的属灵层，“约瑟”是指属灵层的属天层。“拉结生产，生得甚是艰难”表内层真理所受的试探。“正生得艰难的时候”表试探之后。“收生婆对她说，不要怕”表从属世层所得的觉知。“这又要给你个儿子了”表属灵真理。“她将近于死，灵魂要走的时候”表试探的状态。“就给他起名叫便俄尼”表该状态的性质。“他父亲却给他起名叫便雅悯”表属天层的属灵层的性质。“拉结死了，葬在往以法他的路上”表之前对内层真理的情感的结束。“就是伯利恒”表一个新的属天层的属灵层兴起，以取而代之。“雅各在她的坟上立了一根柱子”表将要在那里再次兴起的属灵真理的神圣。“这就是拉结的墓碑，到今日还在”表示直到永远的神圣状态。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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